قال : قلت له أرأيت قوله : ( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ) (1) البيت عنى أم الحرم ؟ قال : من دخل الحرم من الناس مستجيراً به فهو آمن ، ومن دخل البيت مستجيراً به من المذنبين (2) فهو آمن من سخط الله ، ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطير فهو آمن من أن يهاج أو يؤذىٰ حتى يخرج من الحرم .

[ 17619 ] 13 وعن عمران الحلبيّ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : ( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ) (1) فقال : إذا أحدث العبد في غير الحرم ثمّ فرّ إلى الحرم لم ينبغ أن يؤخذ ولكن يمنع من السوق (2) ولا يبايع ولا يُطعم ولا يُسقىٰ ولا يكلّم ، فإنّه إذا فعل ذلك به يوشك أن يخرج فيؤخذ ، وإن كان إحداثه في الحرم أُخذ في الحرم .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه في الحدود (4) .

15 باب استحباب المجاورة بمكّة مع التحول في أثناء السنة

[ 17620 ] 1 محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال عليّ بن الحسين ____________________

(1) آل عمران 3 : 97 .

(2) في المصدر : ومن دخل البيت من المؤمنين مستجيراً به .

13 تفسير العياشي 1 : 189 / 105 .

(1) آل عمران 3 : 97 .

(2) في المصدر : يمنع منه السوق .

(3) تقدم في الباب 13 من هذه الأبواب .

(4) يأتي في الباب 34 من أبواب مقدمات الحدود .

الباب 15 فيه حديثان

1 الفقيه 2 : 146 / 645 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 45 من هذه الأبواب .