أُسلّم عليه وأدعو له ؟ قال : نعم ، إنّه لا ينفعه دعاؤك .

وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمٰن بن الحجاج مثله (2) .

[ 15702 ] 2 وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن محمّد بن عرفة ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : قيل لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : كيف أدعو لليهوديّ والنصراني ؟ قال : تقول : بارك الله لك في دنياك .

54 باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمة والابتداء بأسمائهم والتسليم عليهم في المكاتبة مع الحاجة

[ 15703 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل يكتب إلى رجل من عظماء عمّال المجوس فيبدأ باسمه قبل اسمه ، فقال : لا بأس إذا فعل ذلك لاختيار المنفعة .

[ 15704 ] 2 وعن أحمد بن محمّد الكوفي ، عن عليّ بن الحسن ، عن عليّ بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم ، عن أبي بصير قال : سُئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل تكون له الحاجة إلى المجوسي أو إلى __________________

(2) الكافي 2 : 475 / 7 .

2 الكافي 2 : 475 / 9 .

وتقدم ما يدلّ على تحريم السلام على الكفار في الباب 49 من هذه الأبواب .

ويأتي ما يدلّ على ذلك في الحديث 2 من الباب 54 من هذه الأبواب .

الباب 54 فيه حديثان

1 الكافي 2 : 476 / 2 .

2 الكافي 2 : 476 / 1 .