ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1) .

ورواه الصدوق مرسلاً (2) .

أقول : حمله الشيخ على ما يكون به رمق يمكن ذبحه لما مرّ (3) . ويأتي ما يدلّ على ذلك (4) .

11 باب جواز الجماع والصيد والطيب وجميع التروك ، قبل عقد الإِحرام بالتلبية أو الإِشعار أو التقليد ، لا بعد ذلك

[ 16699 ] 1 محمّد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل يقع على أهله بعدما يعقد الإِحرام ولم يلبّ ؟ ، قال : ليس عليه شيء .

[ 16700 ] 2 محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) في رجل صلّى الظهر في مسجد الشجرة وعقد الإِحرام ، __________________

(1) التهذيب 5 : 377 / 1317 ، والاستبصار 2 : 214 / 735 .

(2) الفقيه 2 : 234 / 1118 .

(3) مرّ في الأحاديث 2 5 من هذا الباب .

(4) يأتي في الحديث 6 من الباب 14 وفي الباب 15 ، وفي الحديث 2 من الباب 29 من أبواب كفارات الصيد .

ويأتي ما يدل على أنه في حكم الميتة وليس بميتة في الباب 43 من أبواب كفارات الصيد .

وتقدم ما يدل عليه في الحديث 5 من الباب 1 ، وما ينافيه في الباب 3 من هذه الأبواب .

الباب 11 فيه حديثان

1 التهذيب 5 : 82 / 274 ، والاستبصار 2 : 188 / 632 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 14 من أبواب الإِحرام .

2 الكافي 4 : 330 / 8 ، وأورده في الحديث 9 من الباب 14 من أبواب الإِحرام .