[ 16447 ] 8 وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل إذا تهيّأ للإِحرام فله أن يأتي النساء ما لم يعقد التلبية أو يلبّ .

[ 16448 ] 9 وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) في رجل صلّى الظهر في مسجد الشجرة وعقد الإِحرام ثمّ مسّ طيباً ، أو صاد صيداً ، أو واقع أهله ، قال : ليس عليه شيء ما لم يلبّ .

[ 16449 ] 10 وعنه ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار (1) ، عن يونس ، عن زياد بن مروان قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : ما تقول في رجل تهيّأ للإِحرام وفرغ من كل شيء ، الصلاة (2) وجميع الشروط إلّا أنّه لم يلبّ ، أله أن ينقض ذلك ويواقع النساء ؟ فقال : نعم .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (3) ، وكذا الحديثان قبله .

[ 16450 ] 11 وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل المحرم يدهن بعد الغسل قال : نعم . . . الحديث .

__________________

8 الكافي 4 : 330 / 7 ، والتهذيب 316 : 5 / 1090 ، والاستبصار 2 : 190 / 637 ، وأورده في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب كفارات الاستمتاع .

9 الكافي 4 : 330 / 8 ، والتهذيب 5 : 82 / 273 ، والاستبصار 2 : 189 / 635 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 11 من أبواب تروك الإِحرام .

10 الكافي 4 : 331 / 10 .

(1) في التهذيب : أبيه وإسماعيل بن مهران ، وفي الاستبصار : أبيه وإسماعيل بن مرار .

(2) في التهذيب : إلّا الصلاة ( هامش المخطوط ) .

(3) التهذيب 5 : 316 / 1089 ، والاستبصار 2 : 189 / 636 .

11 الكافي 4 : 330 / 5 ، وأورده بتمامه في الحديث 4 من الباب 30 من أبواب تروك الإِحرام .