ولا شؤم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ، ولا تعرّب بعد الهجرة ، ولا صمت يوماً إلى الليل ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم بعد إدراك .

[ 15385 ] 2 محمّد بن عليّ بن الحسين في ( معاني الأَخبار ) عن محمّد بن هارون الزنجاني ، عن عليّ بن عبد العزيز ، عن القاسم بن عبيد (1) ، رفعه عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : لا يوردن ذو عاهة على مصحّ يعني : الرجل يصيب إبله الجرب أو الداء فقال : لا يوردنّها على مصحّ أي الذي إبلهُ صحاح .

[ 15386 ] 3 قال : ونهى عن ذبائح الجنّ ، وهو أن يشتري الرجل الدار أو يستخرج العين وما أشبه ذلك فيذبح له ذبيحة للطيرة ، مخافة إن لم يفعل أن يصيبه شيء من الجنّ فأبطل ذلك النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ونهى عنه .

[ 15387 ] 4 وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : كيف كان يعلم قوم لوط أنّه قد جاء لوطاً رجال ؟ قال : كانت امرأته تخرج فتصفر ، فإذا سمعوا التصفير جاؤوا ، فلذلك كره التصفير .

[ 15388 ] 5 أحمد بن أبي عبد الله البرقيّ في ( المحاسن ) عن بكر بن صالح ، عن الجعفريّ قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : لا تصفر بغنمك ذاهبة ، وانعق بها راجعة .

____________________

2 معاني الأخبار : 282 .

(1) في المصدر : أبي عبيد القاسم بن سلام .

3 معاني الأخبار : 282 .

4 علل الشرائع : 563 / 1 .

5 المحاسن : 642 / 163 .