[ 14814 ] 2 وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المعتمر في أشهر الحجّ ؟ فقال : هي متعة .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، وكذا الذي قبله .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في الطواف (1) .

16 باب جواز طواف القارن والمفرد تطوعاً بعد الإِحرام قبل الوقوف ، واستحباب تجديد التلبية بعد كل طواف

[ 14815 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن أبي علي الأَشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن عبد الرحمٰن بن الحجاج قال : قلت لأَبي عبد الله ( عليه السلام ) : إني أُريد الجوار (1) فكيف أصنع ؟ قال : إذا رأيت الهلال هلال ذي الحجة ، فأخرج إلى الجعرانة فأحرم منها بالحجّ ، فقلت له : كيف أصنع إذا دخلت مكة أُقيم إلى التروية لا أطوف بالبيت ؟ قال : تقيم عشراً لا تأتي الكعبة إنّ عشراً لكثير ، إنّ البيت ليس بمهجور ، ولكن إذا دخلت مكة فطف بالبيت واسعَ بين الصفا والمروة ، قلت له : أليس كلّ من طاف وسعى بين الصفا والمروة فقد أحلّ ؟ فقال : إنك تعقد بالتلبية ، ثم قال : كلّما طفت طوافاً وصلّيت ركعتين فاعقد (2) بالتلبية . . . الحديث .

____________________

2 التهذيب 5 : 436 / 1514 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 7 من أبواب العمرة .

(1) يأتي في الباب 7 من أبواب العمرة ، ولم نجده في الطواف .

الباب 16 فيه حديثان

1 الكافي 4 : 300 / 5 ، والتهذيب 5 : 45 / 137 ، وأورد قطعات منه في الحديث 2 من الباب 7 ، وفي الحديث 5 من الباب 9 ، وفي الحديث 1 من الباب 17 ، وفي الحديث 15 من الباب 21 من هذه الأبواب .

(1) في التهذيب زيادة : بمكة ( هامش المخطوط ) .

(2) في نسخة من التهذيب زيادة : طوافاً ( هامش المخطوط ) .