صاحبها بنعله ، وأمّا الإِشعار فإنه يحرم ظهرها على صاحبها من حيث أشعرها ، فلا يستطيع الشيطان أن يمسها (2) .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن إبراهيم بن هاشم (3) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (4) ، ويأتي ما يدلّ عليه (5) .

13 باب جواز تقديم المتمتع طواف الحج وسعيه على الوقوف للمضطر

[ 14801 ] 1 محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن بكير وجميل جميعاً ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّهما سألاه عن المتمتّع يقدم طوافه وسعيه في الحجّ ؟ فقال : هما سيان قدّمت أو أخرت .

[ 14802 ] 2 وبإسناده عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا إبراهيم ( عليه السلام ) عن الرجل يتمتع ثمّ يهلّ بالحجّ فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة قبل خروجه إلى منى ؟ فقال : لا بأس .

____________________

(2) في نسخة : يتسنّمها ( هامش المخطوط ) .

(3) علل الشرائع : 434 / 1 .

(4) تقدم في الحديثين 3 ، 5 ، من الباب 5 ، وفي الحديث 2 من الباب 11 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 11 من الباب 6 من أبواب وجوب الحج .

(5) يأتي في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب المواقيت ، وفي الحديث 5 من الباب 14 من أبواب الإِحرام ، وفي الحديث 2 من الباب 11 من أبواب النذر .

الباب 13 فيه 7 أحاديث

1 التهذيب 5 : 477 / 1685 .

2 التهذيب 5 : 477 / 1686 .