يخرج ولو على حمار أجدع أبتر ، وهو قول الله عزّ وجلّ : ( وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ) (2) قال : ومن ترك فقد كفر ، قال : ولمَ لا يكفر وقد ترك شريعة من شرائع الإِسلام ، يقول الله : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) (3) فالفريضة التلبية والإِشعار والتقليد ، فأيّ ذلك فعل فقد فرض الحجّ ، ولا فرض إلّا في هذه الشهور التي قال الله : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ) (4) .

[ 14161 ] 12 وعن كليب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سأله أبو بصير وأنا أسمع فقال له : رجل له مائة ألف فقال : العام أحجّ ، العام أحجّ ، فأدركه الموت ولم يحجّ حجّ الإِسلام ؟ فقال : يا أبا بصير ، أما سمعت قول الله : ( وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ) (1) أعمى عن فريضة من فرائض الله .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك ، ويأتي ما يدلّ عليه (3) .

7 باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الحجّ وتسويفه استخفافاً أو جحوداً

[ 14162 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن ____________________

(2) آل عمران 3 : 97 .

(3) و (4) البقره 2 : 197 .

12 تفسير العياشي 2 : 306 / 130 .

(1) الإِسراء 17 : 72 .

(2) تقدم في الأبواب 1 و 3 و 4 من هذه الأبواب

(3) يأتي في الأبواب الآتية من هذه الأبواب .

الباب 7 فيه 5 أحاديث

1 الكافي 4 : 268 / 1 .