لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل يفرد الحجّ فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ، ثمّ يبدو له أن يجعلها عمرة ، فقال : إن كان لبّى بعد ما سعى قبل أن يقصّر فلا متعة له .

ورواه الشيخ بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار مثله (1) .

[ 14735 ] 10 وبإسناده عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال ابن عبّاس : دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيامة .

[ 14735 ] 11 محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) عن حمدويه ابن نصير ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمٰن ، عن عبد الله بن زرارة ، وعن محمّد بن قولويه والحسين بن الحسن جميعاً ، عن سعد بن عبد الله ، عن هارون بن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين ، عن عبد الله بن زرارة قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : اقرأ منّي على والدك السلام ، وقل : إنّما أعيبك دفاعاً منّي عنك ، فإن الناس والعدوّ يسارعون إلى كلّ من قرّبناه وحمدناه مكانه بإدخال الأَذى فيمن نحبّه ونقربّه إلى أن قال : وعليك بالصلاة الستّة والأَربعين ، وعليك بالحجّ أن تهلّ بالإِفراد ، وتنوي الفسخ إذا قدمت مكّة فطفت وسعيت فسخت ما أهللت به ، وقلبت الحجّ عمرة ، وأحللت إلى يوم التروية ، ثمّ استأنف الإِهلال بالحجّ مفرداً إلى منى ، وأشهد المنافع بعرفات والمزدلفة ، فكذلك حجّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وهكذا أمر أصحابه أن يفعلوا أن يفسخوا ما أهلّوا به ويقلبوا الحجّ عمرة ، ____________________

(1) التهذيب 5 : 90 / 295 .

10 الفقيه 2 : 204 / 934 ، وأورده في الحديث 12 من الباب 3 من هذه الأبواب .

11 رجال الكشي 1 : 349 / 221 ، وأورد ذيله في الحديث 7 من الباب 14 من أبواب إعداد الفرائض .