عمرة فقام إليه سراقة بن مالك بن جشعم المدلجي فقال : يا رسول الله ، هذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا أم للأَبد ؟ فقال : بل للأَبد إلى يوم القيامة ، وشبّك بين أصابعه ، وأنزل الله في ذلك قرآناً : ( فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، نحوه (1) .

[ 14683 ] 2 وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيامة لأَنّ الله تعالى يقول : ( فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) (1) فليس لإِحد إلّا أن يتمتّع ، لأَنّ الله أنزل ذلك في كتابه وجرت به (2) السنّة من رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير نحوه (3) .

[ 14684 ] 3 وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الحجّ ؟ فقال : تمتّع ، ثمّ قال : إنّا إذا وقفنا بين يدي الله تعالى قلنا : يا ربّنا ، أخذنا بكتابك ، وقال الناس : رأينا رأينا ، ويفعل الله بنا وبهم ما أراد .

____________________

(1) علل الشرائع : 413 / 2 .

2 التهذيب 5 : 25 / 75 ، والاستبصار 2 : 150 / 493 .

(1) البقرة 2 : 196 .

(2) في نسخة : بها ( هامش المخطوط ) .

(3) علل الشرائع : 411 / 1 .

3 التهذيب 5 : 26 / 76 ، والاستبصار 2 : 150 / 494 .