[ 14679 ] 36 الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن الرضا ( عليه السلام ) في كتابه إلى المأمون قال : ولا يجوز الحجّ إلّا متمتّعاً ، ولا يجوز الإِفراد الذي تعمله العامة والإِحرام دون الميقات لا يجوز ، قال الله تعالى : ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) (1) ولا يجوز في المنسك الخصي لأَنّه ناقص ، ويجوز الموجوء .

[ 14680 ] 37 أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، ( عن عبد الكريم ، عن الحلبي ) (1) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : لِمَ جعل استلام الحجر ؟ فقال : إنّ الله حيث أخذ ميثاق بني آدم دعا الحجر من الجنّة فأمره بالتقام الميثاق فالتقمه ، فهو يشهد لمن وافاه بالحقّ ، قلت : ولم جعل السعي بين الصفا والمروة ؟ قال : لأَنّ إبليس تراءى لإِبراهيم في الوادي ، فسعى إبراهيم من عنده كراهيّة أن يكلّمه ، وكانت منازل الشيطان ، قلت : فلِمَ جعلت التلبية ؟ قال : لأَنّ الله قال لإِبراهيم : ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ) (2) فصعد إبراهيم على تلّ فنادى وأسمع ، فاُجيب من كلّ وجه . . . الحديث .

[ 14681 ] 38 وعن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث قال : سمّيت جمع لأَنّ آدم جمع فيها بين ____________________

36 تحف العقول : 419 ، وأورد مثل صدره عن عيون الأخبار في الحديث 8 من الباب 6 من هذه الأبواب .

(1) البقرة 2 : 196 .

37 المحاسن : 330 / 93 .

(1) في المصدر : عبد الكريم الحلبي .

(2) الحج 22 : 27 .

38 المحاسن : 336 / 110 .