نفس الأَمر حرام ، أو إرادة ما فيه شبهة كجوائز الظالم .

[ 14481 ] 4 وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان بن عثمان الأَحمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أربع لا يجزن في أربع : الخيانة ، والغلول ، والسرقة ، والربا ، لا يجزن في حجّ ، ولا عمرة ، ولا جهاد ، ولا صدقة .

ورواه في ( الفقيه ) بإسناده عن أبان بن عثمان مثله (1) .

[ 14482 ] 5 وفي ( المجالس ) عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب الخرّاز ، عن محمّد بن مسلم ومنهال القصّاب جميعاً ، عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : من أصاب مالاً من أربع لم يقبل منه في أربع : من أصاب مالاً من غلول ، أو ربا ، أو خيانة ، أو سرقة ، لم يقبل منه في زكاة ، ولا صدقة ، ولا حجّ ، ولا عمرة .

[ 14483 ] 6 وفي ( عقاب الأَعمال ) بإسناد تقدّم في عيادة المريض (1) عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أنّه قال في آخر خطبة خطبها : ومن اكتسب مالاً حراماً لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقاً ولا حجّاً ولا اعتماراً ، وكتب الله له بعدد أجزاء (2) ذلك أوزاراً ، وما بقي منه بعد موته كان زاده إلى النار .

____________________

4 الخصال : 216 / 38 ، وأورده في الحديث 5 من الباب 4 من أبواب ما يكتسب به .

(1) الفقيه 3 : 98 / 377 .

5 أمالي الصدوق : 358 / 4 .

6 عقاب الأعمال : 334 .

(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار .

(2) في نسخة : أجر ( هامش المخطوط ) .