[ 12935 ] 14 محمّد بن علي بن الحسين قال : سُئل الصادق ( عليه السلام ) عن المحرم ، يشمّ الريحان ؟ قال : لا ، قيل : فالصائم ؟ قال : لا ، قيل : يشمّ الصائم الغالية والدخنة ؟ قال : نعم ، قيل : كيف حلّ له أن يشمّ الطيب ولا يشمّ الريحان (1) ؟ قال : لأنّ الطيب سنّة ، والريحان بدعة للصائم .

ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن السعدآبادي ، عن البرقي ، عن بعض أصحابنا بلغ به حريزاً قال : قلت له ، وذكر مثله (2) .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن بعض أصحابنا ، رفعه ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله (3) .

[ 12936 ] 15 قال الصدوق : وكان الصادق ( عليه السلام ) إذا صام لا يشم الريحان ، فسُئل عن ذلك ؟ فقال : إنّي (1) أكره أن أخلط صومي بلذّة .

ورواه في ( العلل ) عن محمّد ابن موسى بن المتوكل ، عن السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن الحسن بن راشد قال : كان أبو عبد الله ( عليه السلام ) وذكره مثله (2) .

[ 12937 ] 16 قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : من تطيّب بطيب أوّل النهار وهو صائم لم يفقد عقله .

__________________

14 الفقيه 2 : 71 / 302 ، وأورد صدره عن المحاسن في الحديث 4 من الباب 25 من أبواب تروك الإِحرام .

(1) في المحاسن زيادة : إذا كان صائماً ( هامش المخطوط ) .

(2) علل الشرائع : 383 / 3 .

(3) المحاسن : 318 / 43 .

15 الفقيه 2 : 71 / 303 .

(1) قوله ( اني ) : ليس في المصدر .

(2) علل الشرائع : 383 / 2 .

16 الفقيه 2 : 52 / 228 و 71 / 304 .