[ 13851 ] 6 وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن نوح بن شعيب النيسابوري ، عن يٰس الضرير ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) قالا : لا تصم في يوم عاشوراء ولا عرفة بمكّة ، ولا في المدينة ، ولا في وطنك ، ولا في مصر من الأمصار .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1) ، وكذا كلّ ما قبله إلّا حديث عبد الملك .

أقول : يأتي الوجه في النهي عن صوم يوم عرفة (2) .

[ 13852 ] 7 محمّد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) عن الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمّد بن وهبان ، عن علي بن حبشي ، عن العبّاس بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن صوم يوم عرفة ؟ فقال : عيد من أعياد المسلمين ويوم دعاء ومسألة ، قلت : فصوم عاشوراء ؟ قال : ذاك يوم قتل فيه الحسين ( عليه السلام ) ، فإن كنت شامتاً فصم ، ثم قال : إنّ آل أُميّة (1) نذروا نذراً إن قتل الحسين ( عليه السلام ) (2) أن يتّخذوا ذلك اليوم عيداً لهم يصومون فيه شكراً ، ويفرحون أولادهم ، فصارت في آل أبي سفيان سنّة إلى اليوم (3) ، فلذلك يصومونه ويدخلون على عيالاتهم أهاليهم الفرح ذلك اليوم ، ثمّ قال : إنّ الصوم لا يكون للمصيبة ، ولا يكون إلّا __________________

6 الكافي 4 : 146 / 3 .

(1) التهذيب 4 : 300 / 909 . والاستبصار 2 : 134 / 440 .

(2) يأتي في ذيل الحديث 2 من الباب 23 من هذه الأبواب .

7 أمالي الطوسي 2 : 279 .

(1) في المصدر زيادة : عليهم لعنة الله ومن أعانهم علىٰ قتل الحسين من أهل الشام .

(2) في المصدر زيادة : وسلم من خرج إلى الحسين ( عليه السلام ) وصارت الخلافة إلى آل أبي سفيان .

(3) في المصدر زيادة : في الناس واقتدى بهم الناس جميعاً .