السفر والمرض ، قلت : جعلت فداك ، فسُرهنّ لي ، قال : أمّا الواجبة فصيام شهر رمضان ، وصيام شهرين متتابعين في كفّارة الظهار ، لقول الله تعالى : ( الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا . . . فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ) (2) ( وصيام شهرين متتابعين فيمن أفطر يوماً من شهر رمضان ) (3) ، وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطأ لمن لم يجد العتق واجب ، لقول الله عزّ وجلّ : ( وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إلى قوله عزّ وجلّ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ) (4) وصوم ثلاثة أيّام في كفّارة اليمين واجب ، قال الله عزّ وجلّ : ( فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ) (5) هذا لمن لا يجد الإِطعام ، كل ذلك متتابع وليس بمتفرّق ، وصيام أذى حلق الرأس واجب ، قال الله عزّ وجلّ : ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) (6) فصاحبها فيها بالخيار فإن صام صام ثلاثة أيّام ، وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي ، قال الله عزّ وجلّ : ( فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ) (7) وصوم جزاء الصيد واجب ، قال الله عزّ وجلّ : ( وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا ) (8) أو تدري كيف يكون عدل ذلك صياماً ، يا زهري ؟ قال : قلت : لا أدري ، قال : يقوّم الصيد قيمة عدل ثمّ يفض تلك القيمة على البرّ ، ثمّ يكال ذلك البرّ أصواعاً ، فيصوم لكلّ __________________

(2) المجادلة 58 : 3 4 .

(3) ما بين القوسين ليس في الفقيه ( هامش المخطوط ) .

(4) النساء 4 : 92 .

(5) المائدة 5 : 89 .

(6 و 7) البقرة 2 : 196 .

(8) المائدة 5 : 95 .