[ 13415 ] 6 محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رأوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية ، وإذا رأوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1) .

ثم قال : وهذان الخبران لا يصح الاعتراض بهما على ظاهر القرآن والأخبار المتواترة ، ثم حملهما على ما إذا شهد برؤيته شاهدان من خارج البلد ورأوه قبل الزوال .

أقول : ويحتمل الحمل على الأغلبيّة وعلى التقيّة .

[ 13416 ] 7 وعن حميد بن زياد ، عن عبيد الله بن أحمد الدهقان ، عن علي بن الحسن الطاطري ، عن محمّد بن زياد بيّاع السابري ، عن أبان ، عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ المغيريّه يزعمون أنّ هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة (1) ؟ فقال : كذبوا هذا اليوم لليلة الماضية ، إن أهل بطن نخلة (2) حيث رأوا الهلال قالوا قد دخل الشهر الحرام .

[ 13417 ] 8 محمّد بن مسعود العيّاشي في ( تفسيره ) عن القاسم بن سليمان ، عن جرّاح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال الله : ( أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) (1) يعنى صوم رمضان ، فمن رأى __________________

6 الكافي 4 : 78 / 10 .

(1) التهذيب 4 : 176 / 488 ، والاستبصار 2 : 73 / 225 .

7 الكافي 8 : 332 / 517 .

(1) هذا مروي في الروضة ووجه دلالته أنه يفهم منه أن الهلال إذا رؤي فاليوم المستقبل والليلة المستقبلة أول الشهر وأن اليوم تابع لليلة الماضية .« منه قده » .

(2) نخلة : قرية قريبة من المدينة المنورة . ( معجم البلدان 1 : 449 ) .

8 تفسير العياشي 1 : 84 / 201 .

(1) البقرة 2 : 187 .