مخول (1) فقال معاذ : لا والله ما نقص شهر رمضان قط .

أقول : ذكر الشيخ أنّ هذا الخبر شاذ ولا يوجد في شيء من الأُصول ولا في كتاب حذيفة ، وأنّه مضطرب الإِسناد مختلف الألفاظ ، وأنّه خبر واحد لا يوجب علماً ولا عملاً ، ولا يعارض ظاهر القرآن والأخبار المتواترة ، وأنّه ليس فيه ما يوجب العمل بالعدد دون الأهلّة ، وذكر أنّ منه ما يدلّ على نفي كون صوم الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تسعة وعشرين أكثر من كونه ثلاثين ، وتكذيب الراوي من العامّة لذلك ، والأخبار عمّا اتفق في زمن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من عدم النقص دون ما يستقبل من الأزمان ، وحمل نفي النقص على نفي أغلبيّته على التمام ردّاً على العامّة فيما رووه من ذلك ، وحمل ما تضمّن أنّه لا ينقص أبداً على نفي دوام النقص ، يعني : أنّه لا يكون دائماً ناقصاً بل تمامه أغلب من نقصه .

[ 13399 ] 31 وعنه ، عن سماعة ، عن الحسن بن حذيفة ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ ) (1) قال : صوم ثلاثين يوماً .

أقول : حمله الشيخ على ما إذا غمّ هلال شوال لما مرّ (2) .

[ 13400 ] 32 وبإسناده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن اسماعيل ، عن محمّد بن يعقوب بن شعيب ، عن أبيه قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) إنّ الناس يقولون : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صام تسعة وعشرين يوماً أكثر ممّا صام ثلاثين يوماً ، فقال كذبوا ، ما صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلّا تامّاً __________________

(1) كذا في الاصل ، لكن في المصدر والمخطوط : محول .

31 التهذيب 4 : 176 / 487 ، والاستبصار 2 : 72 / 220 .

(1) البقرة 2 : 185 .

(2) مرّ في الأحاديث 1 23 من هذا الباب .

32 التهذيب 4 : 171 / 483 ، والاستبصار 2 : 67 / 216 .