بصومك ، ولا إفطاري إلّا بإفطارك ، قال : فقال : ادن ، قال : فدنوت فأكلت وأنا والله (1) أعلم أنّه من شهر رمضان .

[ 13037 ] 7 وعنه ، عن العبّاس ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن أبي الجارود قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) : إنّا شككنا سنة في عام من تلك الأعوام في الأضحىَ ، فلمّا دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) وكان بعض أصحابنا يضحّي ، فقال : الفطر يوم يفطر الناس ، والأضحى يوم يضحّي الناس ، والصوم يوم يصوم الناس .

[ 13038 ] 8 علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلاً من ( تفسير النعماني ) بإسناده الآتي (1) عن علي ( عليه السلام ) في حديث قال : وأمّا الرخصة التي صاحبها فيها بالخيار فإن الله نهى المؤمن أن يتّخذ الكافر وليّاً ، ثم منّ عليه بإطلاق الرخصة له عند التقيّة في الظاهر أن يصوم بصيامه ، ويفطر بإفطاره ، ويصلّي بصلاته ، ويعمل بعمله ويظهر له استعمال ذلك ، موسّعاً عليه فيه ، وعليه أن يدين الله في الباطن بخلاف ما يظهر لمن يخافه من المخالفين .

أقول : ويدلّ على ذلك أحاديث التقيّة وأحاديث الضرورة ويأتي في مواضعها (2) ، ويأتي أيضاً ما يدل على وجوب القضاء عموماً (3) .

__________________

(1) القَسَم ( والله ) لم يرد في المصدر .

7 التهذيب 4 : 317 / 966 .

8 المحكم والمتشابه : 36 .

(1) يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم ( 52 ) .

(2) أحاديث التقية والضرورة تأتي في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( هامش المخطوط ) . راجع الأبواب 24 29 من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والباب 56 من أبواب جهاد النفس ، والأحاديث 12 ، 15 ، 16 ، 18 من الباب 12 من أبواب الإِيمان .

(3) يأتي في الحديث 4 من الباب 25 ، وفي الحديث 4 من الباب 26 من أبواب أحكام شهر رمضان .

ويأتي ما يدل علىٰ عدم جواز التعويل علىٰ قول المخالفين في الباب 13 من أبواب أحكام شهر =