برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو يتسحّر ، فدعاه أن يأكل معه فقال : يا رسول الله ، قد أذّن المؤذّن للفجر ، فقال : إنّ هذا ابن أُمّ مكتوم وهو يؤذّن بليل ، فإذا أذّن بلال فعند ذلك فأمسك .

[ 13008 ] 4 محمّد بن مسعود العيّاشي في ( تفسيره ) عن سعد ، عن أصحابه (1) ، عنهما ( عليهما السلام ) ، في رجل تسحّر وهو يشك في الفجر ، قال : لا بأس ( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) (2) وأرى أن يستظهر في رمضان ويتسحّر قبل ذلك .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) ، ويأتي ما يدل عليه (4) .

50 باب وجوب القضاء على من أفطر للظلمة التى يظنّ معها دخول الليل ثم بان بقاء النهار

[ 13009 ] 1 محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن أبي بصير وسماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشمس فرأوا أنّه الليل فأفطر بعضهم ، ثم إنّ السحاب انجلى فإذا الشمس ، فقال : على الذي أفطر صيام ذلك اليوم ، إن الله عز وجل يقول : ( أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) (1) فمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لأنّه أكل متعمّداً .

__________________

4 تفسير العياشي 1 : 83 / 198 .

(1) في المصدر : عن بعض أصحابه .

(2) البقرة 2 : 187 .

(3) تقدم في البابين 42 و 43 من هذه الأبواب .

(4) لاحظ ما يأتي في الحديث 2 من الباب 52 من هذه الابواب .

الباب 50 فيه حديث واحد

1 الكافي 4 : 100 / 2 .

(1) البقرة 2 : 187 .