أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (1) ، ويأتي ما يدلّ عليه (2) .

44 باب أنّ من تناول في شهر رمضان بغير مراعاة للفجر مع القدرة ثم علم أنّه كان طالعاً وجب عليه إتمام الصوم ثم قضاؤه ، فإن تناول بعد المراعاة فاتفق بعد الفجر لم يجب القضاء

[ 12995 ] 1 محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه سُئل عن رجل تسحّر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبيّن ؟ قال : يتمّ صومه ذلك ثم ليقضه . . . الحديث .

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير مثله (1) .

[ 12996 ] 2 وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن إبراهيم بن مهزيار قال : كتب الخليل بن هاشم إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) : رجل سمع الوطء والنداء في شهر رمضان فظن أنّ النداء للسحور فجامع وخرج ، فإذا الصبح قد أسفر ، فكتب بخطّه : يقضي ذلك اليوم ، إن شاء الله .

[ 12997 ] 3 محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران قال : سألته عن رجل __________________

(1) تقدم في الباب 42 من هذه الأبواب .

(2) يأتي في الأبواب 44 49 من هذه الأبواب .

الباب 44 فيه 4 أحاديث

1 التهذيب 4 : 269 / 812 ، والاستبصار 2 : 116 / 379 .

وأورد ذيله في الحديث 1 من الباب 45 من هذه الأبواب .

(1) الكافي 4 : 96 / 1 .

2 التهذيب 4 : 318 / 970 .

3 الكافي 4 : 96 / 2 .