تعجبون من فلان يجيئني فيستحلّني ممّا صنعت بنو اُميّة ، كأنّه يرى أن ذلك لنا ، ولم ينتفع أحد في تلك الليل بقليل ولا كثير إلاّ الأوّلين فإنّهما غنيا بحاجتهما.

أقول : آخر الحديث محمول إمّا على التقيّة أو على غير الشيعة ، أو على ما عدا حصّة الإِمام ، أو على إمكان الإِيصال إليه أو إلى السادات مع حاجتهم لما تقدّم (2).

[ 12693 ] 19 وعن علي بن محمّد ، عن علي بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر 7 في حديث قال : إنّ الله جعل لنا أهل البيت سهاماً ثلاثة في جميع الفيء ، فقال تبارك وتعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ) (1) فنحن أصحاب الخمس والفيء ، وقد حرّمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا ، والله يا أبا حمزة ، ما من أرض تفتح ولا خمس يخمس فيضرب على شيء منه إلاّ كان حراماً على من يصيبه فرجاً كان أو مالاً ... الحديث.

[ 12694 ] 20 الحسن بن علي العسكري 7 في ( تفسيره ) عن آبائه ، عن أمير المؤمنين : أنّه قال لرسول الله 6 : قد علمت ، يا رسول الله ، أنّه سيكون بعدك ملك عضوض (1) وجبر فيستولى على خمسي ( من السبي ) (2) والغنائم ، ويبيعونه فلا يحلّ

__________________

(2) تقدم في الأحاديث 1 18 من هذا الباب.

19 الكافي 8 : 285 / 431 ، وأورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 73 من أبواب جهاد النفس.

(1) الأنفال 8 : 41.

20 تفسير الإِمام العسكري 7 : 86 و 87.

(1) ملك عضوض : الذي فيه عسف وظلم ( النهاية 3 : 253 ).

(2) ليس في المصدر.