[ 11388 ] 2 وبإسناده عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله 7 في حديث قال : إنّ الله عزّ وجلّ فرض للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم ، ولو علم أنّ ذلك لا يسعهم لزادهم ، إنّهم لم يؤتوا من قبل فريضة الله عزّ وجلّ ، ولكن أُوتوا مِن منع مِن منعهم حقّهم ، لا ممّا فرض الله لهم ، ولو أنّ الناس أدّوا حقوقهم لكانوا عائشين بخير.

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز مثله (1).

والذي قبله عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وأحمد بن محمّد جميعاً ، عن ابن محبوب مثله.

[ 11389 ] 3 وبإسناده عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله 7 قال : إنّ الله عزّ وجلّ فرض الزكاة كما فرض الصلاة ، فلو أنّ رجلاً حمل الزكاة فأعطاها علانية لم يكن عليه (1) في ذلك عيب ، وذلك أنّ الله عزّ وجلّ فرض للفقراء في أموال الأغنياء ما يكتفون به ، ولو علم أنّ الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم ، وإنّما يؤتى الفقراء فيما أُوتوا مِن منع مَن منعهم حقوقهم ، لا من الفريضة.

[ 11390 ] 4 وبإسناده عن مبارك العقرقوفي ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر 7 قال : إنّما وضعت الزكاة قوتاً للفقراء وتوفيراً

__________________

2 الفقيه 2 : 2 / 4 ، وأورده بتمامه في الحديث 1 من الباب 1 من أبواب المستحقين للزكاة.

(1) الكافي 3 : 496 / 1.

3 الفقيه 2 : 2 / 1 ، والكافي 3 : 498 / 7 ، وعلل الشرائع : 368 / 2 ، وأورد صدره في الحديث 4 من الباب 1 من أبواب اعداد الفرائض ، وقطعة منه في الحديث 4 من الباب 54 من أبواب المستحقين للزكاة.

(1) ( عليه ) : زيادة من بعض النسخ ( هامش المخطوط ).

4 الفقيه 2 : 2 / 2.