وآله ) في حديث المناهي قال : ومن اصطنع إلى أخيه معروفاً فامتن به أحبط الله عمله ، وثبت وزره ولم يشكر له سعيه ، ثمّ قال 7 : يقول الله عزّ وجلّ : حرّمت الجنّة على المنّان والبخيل والقتّات وهو النمّام ، ألا ومن تصدّق بصدقة فله بوزن كلّ درهم مثل جبل اُحد من نعيم الجنّة ، ومن مشى بصدقة إلى محتاج كان له كأجر صاحبها من غير أن ينقص من أجره شيء.

[ 12482 ] 6 وفي ( عقاب الأعمال ) بالإِسناد السابق في عيادة المريض (1) عن رسول الله 6 أنّه قال في خطبة له : ومن اصطنع إلى أخيه معروفاً فمنّ به عليه حبط عمله وخاب سعيه ، ثمّ قال : ألا وإنّ الله عزّ وجلّ حرّم على المنّان والمختال والقتّات ومدمن الخمر والخريص (2) والجعظري (3) والعتل والزنيم الجنّة.

[ 12483 ] 7 وفي ( المجالس ) عن محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن الحسن القرشي ، عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه : قال : قال رسول الله 9 : إنّ الله كره لكم أيّتها الاُمّة أربعاً وعشرين خصلة ونهاكم عنها وعد منها : المنّ بعد الصدقة.

__________________

6 عقاب الأعمال : 342.

(1) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار.

(2) الخرص : الكذب ( الصحاح خرص 3 : 1035. هامش المخطوط ). وفي المصدر : الجوّاظ.

(3) الجعظري : الفظ الغليظ ( القاموس المحيط جعظر 1 : 391. هامش المخطوط ).

7 أمالي الصدوق : 248 / 3 ، وأورد قطعة منه في الحديث 11 من الباب 15 من أبواب أحكام الخلوة.