أقول : المراد مع الجهل بحال السائل منهم كما هو ظاهر.

[ 12368 ] 8 محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب ( مسائل الرجال ) : رواية أحمد بن محمّد الجوهري وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاً ، عن محمّد بن علي بن عيسى قال : كتبت إليه يعني : علي بن محمّد الهادي 7 أسأله عن المساكين الذين يقعدون في الطرقات من الحرائم (1) والسايسين (2) وغيرهم ، هل يجوز التصدّق عليهم قبل أن أعرف مذهبهم ؟ فأجاب من تصدّق على ناصب فصدقته عليه لا لَهُ ، لكن على من لا يعرف مذهبه وحاله فذلك أفضل وأكبر ، ومن بعد فمن ترقّقتَ عليه ورحمته ولم يمكن استعلام ما هو عليه لم يكن بالتصدّق عليه بأس إن شاء الله.

[ 12369 ] 9 محمّد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن الثمالي في حديث أنّه سمع علي بن الحسين 7 يقول لمولاة له : لا يعبر على بابي سائل إلاّ أطعمتموه فإنّ اليوم يوم الجمعة ، قلت : ليس كلّ من يسأل مستحقّاً ، فقال : يا ثابت أخاف أن يكون بعض من يسألنا محقّاً فلا نطعمه ونردّه فينزل بنا أهل البيت ما نزل بيعقوب وآله ، أطعموهم ... الحديث.

[ 12370 ] 10 وعنه ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن

__________________

8 مستطرفات السرائر : 68 / 15. وفي مطبوعة المصدر تصحيف حيث جعل المسؤول هو الامام موسى الكاظم 7 ، بينما عنوان المكاتبات الى الامام الهادي 7.

(1) في نسخة : الحرائرة ( هامش المخطوط ) وفي المصدر : الجزايرة.

(2) سايسين : يقال بنو ساسا للسّؤال ( لسان العرب سيس 6 : 109 ).

9 علل الشرائع : 45 / 1.

10 علل الشرائع : 599 / 48.