فساحقت به امرأة فحملت ، فان المرأة ترجم ، وتجلد الجارية الحد ، ويلحق الولد بأبيه.

[ 22123 ] 2 أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : قال ( عليه السلام ) : « قال أبي : رجل جامع امرأته ، فنقلت ماءه إلى جارية بكر فحملت الجارية. وقال : الولد للفحل ، وعلى المرأة الرجم ، وعلى الجارية الحد ».

4 ( باب حكم المرأة إذا اقتضت بكرا بإصبعها )

[ 22124 ] 1 الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عن علي بن أبي طالب ، ( عليهم السلام ) : « انه رفع إليه جاريتان دخلتا الحمام ، فاقتضت إحداهما صاحبتها الأخرى بإصبعها ، فقضى على التي فعلت عقرها ، ونالها بشئ من ضرب ».

[ 22125 ] 2 دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنه قضى في امرأة اقتضت (1) جارية بيدها ، قال : « عليها مهرها ، وتوجع عقوبة ».

5 ( باب أن حد القيادة خمسة وسبعون سوطا ، وينفى من المصر )

[ 22126 ] 1 فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وان قامت بينة على قواد ، جلد خمسة وسبعين ، ونفي عن المصر الذي هو فيه. وروي : النفي هو الحبس سنة أو يتوب ».

__________________

2 نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 76.

الباب 4

1 الجعفريات ص 137.

2 دعائم الاسلام ج 2 ص 422 ح 1468.

(1) في المصدر : افتضت.

الباب 5

1 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 42.