فسم الله ، فإن ادركته حياً فاذبحه أنت ، وإن أدركته وقد قتله كلبك فكل منه ، وإن أكل بعضه ، فإن الله تعالى يقول : : ( فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ )(1) .
وروي : كل ما اكل الكلب وإن اكل ثلثيه ، كل ما اكل(2)الكلب وإن لم يبق منه الا بضعة واحدة .
[19279] 4 العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : ( مَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ )(1) قال : « لا بأس بأكل ما أمسك الكلب مما لم يأكل الكلب منه ، فإذا اكل الكلب منه قبل أن تدركه فلا تأكله » .
[19280] 5 الشيخ الطوسي في الخلاف : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « ما علمت من كلب ثم أرسلته ، وذكرت اسم الله عليه ، فكل مما أمسك عليك » قلت : فإن قتل ، قال : «إذا قتله ولم يأكل منه شيئاً ، فانما أمسك عليك » الخبر .
قلت : وحمل الخبر وسابقه على التقية ، أو إذا اعتاد ذلك الكاشف عن كونه غير معلم ، وعن عدم امساكه الصيد لصاحبه .
3 ( باب أنه لا يجوز أكل ما يصيد حيوان آخر غير الكلب المعلم إذا قتله ، الا أن يدرك ذكاته ويذكيه )
[19281] 1 العياشي في تفسيره : عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أنه قال في حديث : « لا تأكل من صيد شيء منها الا ما _____________________________
(1) المائدة 5 : 4 .
4 تفسير العياشي ج 1 ص 295 ح 33 .
(1) المائدة 5 : 4 . | (2) في الحجرية : « أكلت » وما أثبتناه من المصدر . |
5 الخلاف ج 3 ص 188 ، وعنه في البحار ج 65 ص 280 ح 28 .
الباب 3
1 تفسير العياشي ج 1 ص 294 ح 25 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 448 ح 7 والبحار ج 65 ص 289 ح 44 .