مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل - الجزء 16 - الميرزا حسين النوري

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 367 من 484

اللبن »(2) .

[20228] 5 وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « عليكم باللبان(1) ، فإنها تمسح الحر عن القلب كما يمسح الاصبع العرق عن الجبين ، وتشد الظهر ، وتزيد في العقل ، وتزكي الذهن ، وتجلو البصر ، وتذهب النسيان » .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « ثلاثة لا ترد : الوسادة واللبن والدهن »(2) .

[20229] 6 الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « اللبن أحد اللحمين » .

44 ( باب استحباب اختيار لبن البقر للأكل والشرب )

[20230] 1 عبدالله بن جعفر الحميري في قرب الإِسناد : عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، عن جابر بن عبدالله ، قال : قيل : يا رسول الله أنتداوى ؟ فقال : « نعم ، فتداوى فإن الله تبارك وتعالى لم ينزل داء إلّا وقد أنزل له دواء ، عليكم بألبان البقر ، فإنها ترد(1) من [ كل ](2) الشجر » .

_____________________________

(2) نفس المصدر ص 25 .

5 طبّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) ص 25 .

(1) جاء في هامش الحجرية ما نصّه : « يحتمل أن يكون اللُّبان بالضم فيكون المدح للكندر ، ولكنا تبعنا المستغفري في نقله الخبر في هذا المقام » منه قدّه . علماً بأن ما في المصدر : الألبان ، وهو الأنسب لهذا الباب .

(2) نفس المصدر ص 25 .

6 غرر الحكم ج 1 ص 62 ح 1649 .

الباب 44

1 قرب الإِسناد ص 52 ، وعنه في البحار ج 66 ص 99 .

(1) كذا في الحجرية ، وفي نسخة : « ترق » والظاهر أنّ الصحيح : ترعىٰ .

(2) أثبتناه من المصدر .

الصفحة 367 من 484