الله عليه وآله ) أن يعتزل نساءه تسعة وعشرين يوماً ، فاعتزلهن في مشربة أُم أبراهيم ، ثم نزلت هذه الآية : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ ... وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ) (3) الآية ، فاخترن الله ورسوله فلم يقع طلاق » .

[18343] 5 علي بن ابراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ الى قوله أَجْرًا عَظِيمًا ) (1) فإنه كان سبب نزولها انه لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن غزوة خيبر ، وأصاب كنز آل أبي الحقيق ، قلن ازواجه : أعطنا ما أصبت ، فقال لهن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « قسمته بين المسلمين على ما أمر الله » فغضبن من ذلك ، وقلن : لعلك ترى أنك ان طلقتنا أن لا نجد الاكفاء من قومنا يتزوجوننا ؟ فأنف الله لرسوله ، فأمره أن ( يعتزلهن فاعتزلهن ) (2) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مشربة أُم ابراهيم ، حتى حضن وطهرن ، ثم أنزل هذه الآية وهي آية التخيير ، فقال : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ الى قوله أَجْرًا عَظِيمًا ) (3) فقامت أُم سلمة (4) أول من قامت ، فقالت : قد اخترت الله ورسوله ، فقمن كلهن وعانقنه وقلن مثل ذلك ، فانزل الله ( تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ) (5) فقال الصادق ( عليه السلام ) : « من آوى فقد نكح ، ومن أرجى فقد طلق » .

[18433] 6 السيد المرتضى في أجوبة المسائل الثانية من الموصل : وقد ذكر ____________________________

(3) الأحزاب 33 : 28 .

5 تفسير القمي ج 2 ص 192 .

(1) الأحزاب 33 : 28 ، 29 .

(2) في الحجرية : « يعتزلهم فاعتزلهم » وما أثبتناه من المصدر .

(3) الأحزاب 33 : 28 ، 29 .

(4) في المصدر زيادة : وهي

(5) الأحزاب 33 : 51 .

6 أجوبة المسائل الثانية ص 37 .