[18196] 6 الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « العقل ، أنك تقصد فلا تسرف ، وتعد فلا تخلف » .

20 ( باب أنه ليس فيما أصلح البدن اسراف )

[18197] 1 الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الأخلاق : نقلاً من كتاب اللباس للعياشي ، عن أبي السفاتج (1) ، عن بعض أصحابه ، انه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) فقال : انا نكون في طريق مكة ، فنريد الإِحرام فلا يكون معنا نخالة نتدلك (2) بها من النورة ، فنتدلك (3) بالدقيق ، فيدخلني من ذلك ما الله به أعلم ، قال ( عليه السلام ) : « مخافة الاسراف » قلت : نعم ، قال : « ليس فيما أصلح البدن اسراف أنا (4) ربما أمرت بالنقي (5) فيلت بالزيت فأتدلك به ، انما الاسراف فيما أتلف المال وأضرر بالبدن » قلت : فما الاقتار ؟ قال : « أكل الخبز والملح وأنت تقدر على غيره » قلت : ( فما القصد ؟ ) (6) قال : « الخبز واللحم واللبن والزيت والسمن ، مرة ( هذا ومرة هذا ) (7) » .

[18298] 2 عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « لا ____________________________

6 الغرر ج 1 ص 99 ح 2152 .

الباب 20

1 مكارم الأخلاق ص 57 .

(1) في الحجرية : أبو السفائح ، وما أثبتناه من المصدر هو الصواب. انظر : « تنقيح المقال ج 3 ص 18 ، مجمع الرجال ج 7 ص 49 » .

(2) في الطبعة الحجرية : « فندلك » وما أثبتناه من المصدر .

(3) في الطبعة الحجرية : « فندلك » وما أثبتناه من المصدر .

(4) في المصدر : اني .

(5) النقي : دقيق الحنطة المنخول ( مجمع البحرين ج 1 ص 420 ) .

(6) في المصدر : « فالقصد » .

(7) في المصدر : « ذا ومرة ذا » .

2 عوالي اللآلي ج 1 ص 291 ح 154 .