سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ) (3) ( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) (4) » .

[18027] 3 وعن الخواتيمي قال : حدثنا محمد بن علي الصيرفي قال : حدثنا محمد بن أسلم ، عن الحسن بن محمد الهاشمي ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : « إني لأعرف آيتين من كتاب الله المنزل تكتبان للمرأة إذا عسر عليها ولدها ، تكتبان في رق (1) ظبي ويعلق عليها في حقويها (2) : بسم الله وبالله ( إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ) (3) سبع مرات ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ) (4) مرة واحدة ، يكتب على ورقة وتربط بخيط من كتّان غير مفتول ، وتشد على فخذها الأيسر ، فإذا ولدته قطعته من ساعتك ولا تتوان عنه ، ويكتب : حنّى ولدت مريم ، ومريم ولدت حيّ ، أهبط الى الأرض الساعة » .

[18028] 4 وعن صالح بن ابراهيم ، عن ابن فضال ، عن محمد بن الجهم ، عن منخل ، عن جابر بن يزيد الجعفي : أن رجلاً أتى أبا جعفر ____________________________

(3) الأحقاف 46 : 35 .

(4) يوسف 12 : 111 .

3 طب الأئمة ص 35 .

(1) الرَّق بتشديد الراء وفتحها : الجلد الرقيق الذي يكتب به ( مجمع البحرين ج 5 ص 172) .

(2) الحقو بفتح الحاء وسكون القاف وضم الواو : موضع شد الازار من بدن الانسان ، وهو الخاصرة ( مجمع البحرين ج 1 ص 105 والنهاية ج 1 ص 417 ) .

(3) الشرح 94 : 6 .

(4) الحج 22 : 1 ، 2 .

4 طب الأئمة ص 69 .