المنصوبة ، فلا أطول ولا أعرض ولا أعظم منها ، ولو امتنع شيء بطول أو عرض أو قوة لامتنعن ، ولكن اشفقن من العقوبة وعقلن ما جهل ( من هو ) (1) أضعف منهن وهو الإِنسان ، إنّه كان ظلوماً جهولاً » .

[ 15940 ] 8 سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار : نقلاً من كتاب المحاسن ، عن الكاظم ( عليه السلام ) ، قال : « إن أهل الأرض لمرحومون ، ما تحابوا ، وأدوا الأمانة ، وعملوا بالحق » .

[ 15941 ] 9 وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن قول الله عز وجل : ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ ) (1) الآية ، ما الذي عرض عليهنّ ؟ وما الذي حمل الإِنسان ؟ وما كان هذا ؟ قال : فقال : « عرض عليهن الأمانة بين الناس ، وذلك حين خلق الخلق » .

[ 15942 ] 10 وعنه ( عليه السلام ) ، قال : « ما بعث الله نبياً قط ، إلّا بصدق الحديث وأداء الأمانة » .

[ 15943 ] 11 وعن بعض أصحابنا رفعه قال : قال ( عليه السلام ) لابنه : « يا بني أدّ الأمانة تسلم لك دنياك وآخرتك ، وكن أميناً تكن غنياً » .

[ 15944 ] 12 عوالي اللآلي : ( روى أنس بن مالك وأُبي بن كعب وأبو هريرة كل واحد على الانفراد ) (1) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « أدّ الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك » وكان عنده ( صلى الله __________________________

(1) في الطبعة الحجرية : « هو من » وما أثبتناه من المصدر .

8 مشكاة الأنوار ص 52 .

9 مشكاة الأنوار ص 52 .

(1) الأحزاب 33 : 72 .

10 مشكاة الأنوار ص 52 .

11 مشكاة الأنوار ص 53 .

12 عوالي اللآلي ج 2 ص 344 ح 9 .

(1) ما بين القوسين ليس في المصدر .