أدبار النساء ، أن يبتلوا بذلك في نسائهم » .

[ 16697 ] 3 وعنه ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن قول الله عز وجل في قصة موسى ( عليه السلام ) من قول المرأة : ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) (1) قال : « أما القوة فما رأت منه عند سقي الغنم ، وأما قولها : ( الْأَمِينُ ) فإنه لما أتته عن أبيها بأن يأتيه وقام معها ، فمشت بين يديه (2) فتقدمها وقال : كوني خلفي وعرفيني الطريق ، فإنا قوم لا ننظر في أدبار النساء » .

[ 16698 ] 4 الصدوق في كمال الدين : مرسلاً في سياق قصة موسى ( عليه السلام ) : فروي أن موسى قال لها : « وجهيني إلى الطريق وامشي خلفي ، فإنا بنو يعقوب لا ننظر في أعجاز النساء » الخبر .

[ 16699 ] 5 علي بن ابراهيم في تفسيره : مرسلاً قال : فقام موسى ( عليه السلام ) معها ، فمشت أمامه فسفقتها (1) الرياح فبان عجزها ، فقال لها موسى ( عليه السلام ) : تأخّري ودليني على الطريق بحصاة تلقيها أمامي أتبعها ، فأنا من قوم لا ينظرون في أدبار النساء إلى أن قال فقال لها شعيب : أما قوته فقد عرفته بسقي الدلو وحده ، فبم عرفت أمانته ؟ فقالت : إنّه لما قال لي : تأخّري عني ودليني على الطريق ، فأنا من قوم لا ينظرون في أدبار النساء ، عرفت أنه ليس من القوم الذين ينظرون في أعجاز النساء .

__________________________

3 دعائم الإِسلام ج 2 ص 201 ح 738 .

(1) القصص 28 : 26 .

(2) في الحجرية : « يديها » وما أثبتناه من المصدر .

4 كمال الدين ص 151 .

5 تفسير القمي ج 2 ص 138 .

(1) سفق وصفق سواء وصفقتها الريح : أي ضربتها ( لسان العرب ج 10 ص 158 و 202 ) .