أقبل يعني المأمون إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال له : اتخطب يا ابا جعفر ؟ فقال : « نعم يا أمير المؤمنين » فقال له المأمون : اخطب لنفسك جعلت فداك فقد رضيت لنفسي ، وأنا مزوّجك أُم الفضل ابنتي ، وإن رغم (1) [ أنوف ] (2) قوم لذلك ، فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « الحمد لله إقراراً بنعمته ، ولا إله إلّا الله إخلاصاً لوحدانيته ، وصلى الله على محمد سيد بريّته ، والأصفياء من عترته ، أما بعد فقد كان من فضل الله على الأنام ، أن أغناهم بالحلال عن الحرام ، فقال سبحانه : ( وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) (3) ثم إن محمد بن علي بن موسى ، يخطب أُم الفضل بنت عبد الله المأمون ، وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو خمسمائة درهم جياداً ، فهل زوجته يا أمير المؤمنين بها على هذا الصداق ؟ » فقال المأمون : نعم ، قد زوجتك يا ابا جعفر أُم الفضل ابنتي على الصداق المذكور ، فهل قبلت النكاح ؟ فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « قد قبلت ذلك ورضيت به » الخبر .

ورواه علي بن ابراهيم في تفسيره : عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن عون النصيبي قال : لما أراد المأمون . . . إلى آخره (4) .

ورواه المفيد في الإِرشاد : عن الحسن بن محمد بن سليمان ، عن أبيه ، عن الريان بن شبيب ، مثله (5) .

[ 16520 ] 14 علي بن الحسين المسعودي في إثبات الوصية : عن علي بن __________________________

(1) في الحجرية : « رعم » وما أثبتناه من المصدر .

(2) اثبتناه من المصدر .

(3) النور 24 : 32 .

(4) تفسير القمي ج 1 ص 182 .

(5) ارشاد المفيد ص 319 .

15 إثبات الوصية ص 189 .