( عليه السلام ) : « ما تلذّذ (1) النّاس في الدّنيا والآخرة ( ولا ) (2) بلذّة أكثر لهم من لذّة النّساء ، وهو قول الله : ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ) (3) إلى آخر الآية ، ثم قال : إنّ أهل الجنّة ما يتلذّذون بشيء في الجنّة ، بأشهى عندهم من النّكاح ، لا طعام ولا شراب » .

[ 16368 ] 4 الصّدوق في علل الشرائع : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن غياث بن ابراهيم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إنّ المرأة خلقت من الرّجل ، وإنّما همّتها في الرّجال ، فأحبّوا نسائكم » الخبر .

4 ( باب كراهة الإِفراط في حبّ النّساء ، وتحريم حبّ النساء المحرّمات )

[ 16369 ] 1 الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « الاستهتار بالنّساء شيمة النّوكى (1) » .

وقال ( عليه السلام ) (2) : « المرأة عقرب حلوة اللّسبة (3) » .

[ 16370 ] 2 وقال ( عليه السلام ) : « إياك وكثرة الوله بالنّساء ، والاغترار __________________________

(1) في المصدر : تتلذّذ .

(2) ليس في المصدر .

(3) آل عمران 3 : 14 .

4 علل الشرائع ص 498 ح 1 .

الباب 4

1 الغرر ج 1 ص 47 ح 1364 .

(1) النوكى : جمع أنوك : وهو الأحمق ( القاموس المحيط ج 3 ص 332 ) .

(2) الغرر ج 1 ص 52 ح 1463 .

(3) اللسبة : اللدغة ، وأكثر ما يستعمل اللسب في العقرب ( لسان العرب ج 1 ص 738 ) .

2 الغرر ج 1 ص 156 ح 90 .