يقول : ( فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ) (2) » .

34 ( باب أنّ من حاف في الوصية ، فللوصي ردّها إلى الحق )

[ 16255 ] 1 العياشي في تفسيره : عن محمد بن سوقة قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، عن قول الله عز وجل : ( فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ) (1) قال : « نسختها التي بعدها ( فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا) (2) يعني الموصى إليه ، إن خاف جنفا من الموصى إليه في ثلثه جميعاً ، فما أوصى به إليه مما لا يرضى الله به في خلاف الحق ، فلا إثم على الموصى إليه أن يبدله إلى الحق ، وإلى مايرضي الله به من سبيل الخير » .

[ 16256 ] 2 دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال في حديث : « فمن ظلم نفسه في الوصية وجار (1) فيها ، فإنها ترد إلى المعروف ، ويترك لاهل الميراث حقهم » .

[ 16257 ] 3 فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فإن أوصى في غير حق ، أو في غير سنة ، فلا حرج أن يرده إلى حق وسنة » .

__________________________

(2) البقرة 2 : 181 .

الباب 34

1 تفسير العياشي ج 1 ص 78 ح 172 .

(1) البقرة 2 : 181 .

(2) البقرة 2 : 182 .

2 دعائم الاسلام ج 2 ص 357 ح 1301 .

(1) في المصدر : خاف .

3 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 40 .