والشعير ، والتمر ، والملح ، وقيل : الزيت ، قال ( صلى الله عليه وآله ) : « إلّا مثلاً بمثل يداً بيد ، من زاد واستزاد فقد أربى » .

7 ( باب أنه لا يثبت الربا بين الوالد والولد ، ولا بين الزوجين ، ولا بين السيد وعبده ، ولا بين المسلم والحربي مع أخذ المسلم الزيادة ، وحكم الربا بينه وبين الذمي )

[ 15536 ] 1 فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وليس بين الوالد وولده ربا ، ولا بين الزوج والمرأة ربا ، ولا بين المولى والعبد ، ولا بين المسلم والذمي » .

الصدوق في المقنع : مثله (1) .

[ 15537 ] 2 الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ليس بيننا وبين خدامنا ربا ، نأخذ منهم ألف درهم ولا نعطيهم » .

8 ( باب أن الحنطة والشعير جنس واحد في الربا ، لا يجوز التفاضل بينهما ، ويجوز التساوي )

[ 15538 ] 1 دعائم الإِسلام : روينا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : « الحنطة والشعير شيء واحد ، ولا يجوز التفاضل بينهما » .

_________________________

الباب 7

1 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 34 .

(1) المقنع ص 126 .

2 الجعفريات ص 81 .

الباب 8

1 دعائم الإِسلام ج 2 ص 42 ح 97 .