علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « طرق طائفة من بني اسرائيل (1) عذاب ، فأصبحوا وقد فقدوا أربعة أصناف إلى أن قال والصيارفة آكلة الربا منهم » .

ورواه في الدعائم : وفيه : « وآكل الربا » من غير ذكر الصيارفة (2) .

2 ( باب ثبوت القتل والكفر باستحلال الربا )

[ 15519 ] 1 علي بن ابراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) (1) فإنه كان سبب نزولها أنه لما نزّل الله ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا ) (2) الآية ، فقام خالد بن وليد إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله ربا أبي في ثقيف ، وقد أوصاني عند موته بأخذه ، فأنزل الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) (3) قال : « من أخذ الربا وجب عليه القتل » .

3 ( باب جواز أكل عوض الهدية ، وإن زاد عليها )

[ 15520 ] 1 فقه الرضا ( عليه السلام ) : « واعلم أن الربا ربوان : ربا يؤكل ، وربا لا يؤكل ، فأما الربا الذي يؤكل ، فهو هديتك إلى رجل تطلب الثواب أفضل منه » .

الصدوق في الهداية والمقنع : مثله (1) .

_________________________

(1) في المصدر زيادة : ليلاً .

(2) دعائم الإِسلام ج 2 ص 35 .

الباب 2

1 تفسير القمي ج 1 ص 93 .

(1) البقرة 2 : 278 .

(2) البقرة 2 : 275 .

(3) البقرة 2 : 278 و 279 .

الباب 3

1 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 34 .

(1) المقنع ص 125 ، وفي الهداية ص 80 .