اشترى [ رجل ] (1) طعاماً ، فذكر البائع أنه قد اكتاله ، فصدقه المشتري فأخذ (2) بكيله ، فلا بأس بذلك » .

6 ( باب تحريم بخس المكيال والميزان ، والبيع بمكيال مجهول )

[ 15216 ] 1 علي بن ابراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : ( وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ) (1) أي : بالاستواء (2) ، وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « القسطاس المستقيم : الميزان الذي له لسان » .

[ 15217 ] 2 وفي قوله تعالى : ( وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ) (1) ، قال : الذين يبخسون المكيال والميزان ، وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « نزلت على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، حين قدم المدينة ، وهم يومئذٍ أسوأ الناس كيلاً ، فأحسنوا ( بعد العمل ) (2) الكيل ، وأما الويل فبلغنا والله [ أعلم ] (3) أنها بئر في جهنم » .

[ 15218 ] 3 حدثنا سعيد (1) بن محمد قال : حدثنا بكر بن سهل ، عن عبد _________________________

(1) اثبتناه من المصدر .

(2) في المصدر : « واخذه » .

الباب 6

1 تفسير القمي ج 2 ص 19 .

(1) الإِسراء 17 : 35 .

(2) في المصدر : « بالسواء » .

2 تفسير القمي ج 2 ص 410 .

(1) المطففين 83 : 1 .

(2) ليس في المصدر .

(3) أثبتناه من المصدر .

3 تفسير القمي ج 2 ص 410 .

(1) في الطبعة الحجرية : سعد ، وما اثبتناه من المصدر هو الصواب ، انظر : « معجم رجال الحديث ج 3 ص 345 » .