( عليه السلام ) : « ان الله خلق قوماً من أوليائه مع اعوان الظلمة وولاة الجور ، يدفع بهم عن الضعيف ويحقن بهم الدماء » .

[ 14994 ] 10 وعن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي قال : كتبت الى أبي الحسن ( عليه السلام ) ، استأذنه في أعمال السلطان ، فقال : « لا بأس به ما لم يغيّر حكماً ، ولم يبطل حدّاً وكفارته قضاء حوائج اخوانكم » .

[ 14995 ] 11 وعن صفوان قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « من كان ذا صلة لاخيه المؤمن عند سلطانه ، أو تيسير عسير له ، اعين على اجازة الصراط يوم تدحض الاقدام » .

[ 14996 ] 12 وفي كتاب الاختصاص : عن إبراهيم بن اسحاق ، عن عبد الله بن حمّاد ، عن سدير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال : « الا ابشرك » ، قال : قلت : بلى ، جعلت (1) فداك ، قال : « اما انه ما كان من سلطان جور فيما مضى ولا يأتي [ بعد ] (2) الّا ومعه ظهير من الله يدفع عن أوليائه شرّهم به » .

[ 14997 ] 13 البحار ، عن كتاب قضاء الحقوق لابي علي بن طاهر الصوري قال : قال رجل من أهل الري : ولي علينا بعض كتّاب يحيى بن خالد ، وكان عليّ بقايا يطالبني بها ، وخفت من الزامي اياها (1) خروجاً من (2) نعمتي ، وقيل لي : انه ينتحل هذا المذهب ، فخفت ان امضي اليه فلا يكون كذلك ، وأقع فيما لا احبّ ، فاجتمع رأيي على ان (3) هربت الى الله تعالى ، وحججت ولقيت مولاي الصابر يعني موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) فشكوت حالي اليه فاصحبني _________________________

10 11 الروضة للمفيد :

12 الإِختصاص ص 261 .

(1) في المصدر : جعلني الله .

(2) أثبتناه من المصدر .

13 البحار ج 48 ص 174 ح 16 عن كتاب قضاء الحقوق حديث رقم 24 .

(1) في الحجرية : إليها ، وما أثبتناه من المصدر .

(2) في المصدر : « عن » .

(3) في المصدر : « اني » .