قال : من الرغبة فيها ، وقال : ( ألا من صبّار كريم ) (1) فإنما هي أيام قلائل ، إلّا أنه حرام عليكم أن تجدوا طعم الإِيمان حتى تزهدوا في الدنيا » .

[ 13471 ] 8 ومن كتاب زهد النبي ( صلى الله عليه وآله ) : قال : ليس الزهد في الدنيا لبس الخشن وأكل الجشب (1) ، ولكن الزهد في الدنيا قصر الأمل » .

[ 13472 ] 9 وعن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : « إن الله زينك بزينة لم يزين العباد بشيء أحب إلى الله منها ، ولا أبلغ عنده منها ، الزهد في الدنيا ، قد أعطاك ذلك وجعل الدنيا لا تنال منك شيئاً ، وجعل لك سيماء (1) تعرف بها » .

[ 13473 ] 10 الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « الزاهد عندنا من علم فعمل ، ومن أيقن فحذر ، وإن أمسى على عسر حمد الله ، وإن أصبح على يسر شكر الله ، فهو الزاهد » .

[ 13474 ] 11 وبهذا الإِسناد عنه ( عليه السلام ) قال : « الزاهد [ في الدنيا ] (1) من وعظ فاتعظ ، ومن علم فعمل ، ومن أيقن فحذر ، فالزاهدون في الدنيا قوم وعظوا فاتعظوا ، وأيقنوا فحذروا ، وعلموا فعملوا ، إن اصابهم يسر شكروا ، وإن اصابهم عسر صبروا » .

[ 13475 ] 12 الحسين بن سعيد في كتاب الزهد : عن عبد الله بن المغيرة ، عن ____________________

(1) في الطبعة الحجرية : « الأمر مشاركهم » وما أثبتناه من المصدر .

8 مشكاة الأنوار ص 114 .

(1) الجشب من الطعام : الخشن أو الذي لا أدم له ( لسان العرب ج 1 ص 265 ) .

9 مشكاة الأنوار ص 114 .

(1) السيماء : العلامة ( لسان العرب ج 12 ص 312 ) .

10 الجعفريات ص 232 .

11 الجعفريات ص 233 .

(1) أثبتناه من المصدر .

12 الزهد ص 49 .