عليهم ، منه ولعنّاه ، عليه لعائن الله اتفقوا زاد ابن داود : تترى في الظاهر منّا والباطن ، في السرّ والجهر ، وفي كلّ وقت ، وعلى كلّ حال ، وعلى كلّ من شايعه وتابعه ، أو بلغه هذا القول منا واقام على تولّيه بعده ، واعلمهم .

قال الصيمري : تولّاكم الله ، قال ابن ذكا : اعزّكم الله انا من التوقي قال ابن داود : اعلم انّنا من التوقي له ، قال هارون : واعلمهم اننا في التوقي والمحاذرة منه ، قال ابن داود وهارون : على مثل ( ما كان ) (3) من تقدّمنا لنظرائه .

قال الصيمري : على ما كنّا عليه ممّن تقدمه من نظرائه ، وقال ابن ذكا : على ما كان عليه من تقدمنا لنظرائه .

اتفقوا من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم ، وعادة الله .

قال ابن داود وهارون : جلّ ثناؤه ، واتفقوا مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة ، وبه نثق ، وإياه نستعين ، وهو حسبنا في كلّ امورنا ونعم الوكيل » .

قال هارون : وأخذ أبو علي هذا التوقيع ، ولم يدع احداً من الشيوخ الّا واقرأه إيّاه ، وكوتب من بعد منهم بنسخته في سائر الأمصار ، فاشتهر ذلك في الطائفة ، فاجتمعت على لعنه والبراءة منه .

[ 14200 ] 10 وروى محمد بن يعقوب قال : خرج الى العمري في توقيع طويل اختصرناه : « ونحن نبرأ من ابن هلال لا رحمه الله وممّن لا يبرأ منه ، فأعلم الاسحاقي وأهل بلده ممّا أعلمناك من حال هذا الفاجر ، وجميع من كان سألك أو يسألك عنه » .

[ 14201 ] 11 القطب الراوندي في الخرائج : روي عن احمد بن مطهّر قال : كتب بعض أصحابنا الى أبي محمد عليه السلام من أهل الجبل (1) يسأله عمّن وقف ____________________

(3) ليس في المصدر .

10 الغيبة للطوسي ص 214 .

11 الخرائج والجرائح ص 120 .

(1) صفة لبعض أصحابنا .