22 ( باب عدم جواز الكلام في اذات الله ، والتفكر في ذلك ، والخصومة في الدين ، والكلام بغير كلام الأئمة عليهم السلام )

[ 14016 ] 1 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام : « ان رجلاً قال لامير المؤمنين عليه السلام : هل تصف ربنا نزداد له حباً وبه معرفة ؟ فغضب وخطب الناس ، فقال فيما قال : عليك يا عبد الله بما دلك عليه القرآن من صفته ، وتقدمك فيه الرسول من معرفته ، فائتم به ، واستضىء بنور هدايته ، فانما هي نعمة وحكمة اُوتيتها ، فخذ ما اُوتيت وكن من الشاكرين ،

وما كلفك الشيطان علمه (1) ، مما ليس عليك في الكتاب فرضه ، ولا في سنة الرسول وائمة الهدى (2) اثره ، فكل علمه الى الله ، ولا تقدر عظمة الله على قدر عقلك ، فتكون من الهالكين ،

واعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلم ، هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام على السدد (3) المضروبة دون الغيوب ، اقراراً بجهل ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب ، فقالوا : آمنا به كل من عند ربنا ، وقد مدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علماً ، وسمى تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخاً » .

[ 14017 ] 2 وعن ربعي بن عبد الله ، عمن ذكره ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : ( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا ) قال : « الكلام في الله ، ____________________

الباب 22

1 تفسير العياشي ج 1 ص 163 ح 5 ، وعنه في البحار ج 3 ص 257 ح 1 .

(1) في المصدر : عليه .

(2) في المصدر : الهداة .

(3) السدة : الستارة على الباب وغيره والجمع سدد . ( لسان العرب « سدد » ج 3 ص 209 ) .

2 المصدر السابق ج 1 ص 362 ح 31 .