لنفسه من مظلمة ، حتى تنتهك محارم الله ، فيكون غضبه حينئذ لله تبارك وتعالى » .

[ 13871 ] 3 وعن ابن عمر قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله ، يعرف رضاه وغضبه في وجهه ، كان إذا رضي فكأنّما تلاحك (1) الجدر وجهه ، واذا غضب خسف (2) لونه واسود .

[ 13872 ] 4 فقه الرضا عليه السلام : « عن العالم عليه السلام ، انه قال : ان الله جلّ وعلا بعث ملكين الى مدينة ليقلبها على اهلها ، فلما انتهيا اليها وجدا رجلاً يدعو الله ويتضرع إليه ، فقال احدهما لصاحبه : أما ترى هذا الرجل الداعي ؟ فقال له : رأيته ولكن امضي لما أمرني به ربي ، فقال الآخر : ولكني لا احدث شيئاً حتى ارجع ، فعاد إلى ربه فقال : يا رب اني انتهيت الى المدينة فوجدت عبدك فلاناً يدعو ويتضرع إليك ، فقال عز وجل : امض لما أمرتك ، فان ذلك رجل لم يتغير وجهه غضباً لي قط » .

[ 13873 ] 5 نهج البلاغة : ومن كلامه عليه السلام لأبي ذر لما اخرج (1) الى الربذة : « يا أبا ذر ، انك غضبت لله فارج من غضبت له ، ان القوم خافوك على دنياهم ، وخفتهم على دينك » . . الخبر .

ورواه في الكافي : عن العدة ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن حفص التميمي ، عن أبي جعفر الخثعمي ، عنه عليه السلام ، ____________________

3 مكارم الاخلاق ص 19 .

(1) الملاحكة : شدة الملاءمة وساق الحديث في صفته ( ص ) وقال : اي لشدة الملاءمة اي لاضاءة وجهه ( ص ) يرى شخص الجدار في وجهه . ( لسان العرب « لحك » ج 10 ص 483 ) .

(2) الخسف هنا استعارة من خسوف القمر وهو نقص ضوئه .

4 فقه الرضا عليه السلام ص 51 .

5 نهج البلاغة ج 2 ص 17 ح 16 .

(1) في المصدر : خرج .