وقال : « كن بالمعروف آمراً ، وعن المنكر ناهياً ، وبالخير عاملاً ، وللشر مانعاً » (2) .

2 ( باب اشتراط الوجوب بالعلم بالمعروف والمنكر ، وتجويز التأثير ، والامن من الضرر )

[ 13838 ] 1 الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام ، قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر ، الا من كان فيه ثلاث : رفيقا (1) بما يأمر به ، رفيقاً (2) بما ينهى عنه ، عدلاً فيما يأمر به ، عدلاً فيما ينهى عنه ، عالماً بما يأمر به ، عالماً بما ينهى عنه » .

[ 13839 ] 2 وبهذا الاسناد قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : انما يؤمر (1) بالمعروف وينهى عن المنكر ، جاهل فيعلم ، أو مؤمل يرتجى ، وأما صاحب سيف أو سوط فلا » .

[ 13840 ] 3 فقه الرضا عليه السلام : « أروي عن العالم عليه السلام : انما يؤمر (1) بالمعروف وينهى عن المنكر ، مؤمن فيتعظ ، أو جاهل فيتعلم ، وأما صاحب سيف وسوط فلا » .

____________________

(2) غرر الحكم ج 2 ص 568 ح 50 .

الباب 2

1 الجعفريات ص 88 .

(1 و 2) في المصدر : رفقاً .

2 الجعفريات ص 88 .

(1) في الطبعة الحجرية : « يأمر » وما أثبتناه من المصدر .

3 فقه الرضا عليه السلام ص 51 .

(1) في الطبعة الحجرية : « يأمر » وما أثبتناه من المصدر .