عبد الله ( عليه السلام ) ، فدخل عليه ( رجل من أهل المدينة ) (1) ، فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) (2) : « ( من اين ) (3) جئت ؟ » ( قال : ولم يقل في جوابه ) (4) فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « جئت من هاهنا وهاهنا ، انظر بما تقطع به يومك ، فإنّ معك ملكاً موكّلاً يحفظ ويكتب (5) ما تعمل ، فلا تحتقر سيّئة وإن كانت صغيرة فإنّها ستسوؤك يوماً ، ولا تحتقر حسنة فإنّه ليس شيء أشدّ طلباً (6) من الحسنة ، إنّها لتدرك الذّنب العظيم القديم ( فتحذفه وتسقطه ) (7) وتذهب به (8) ، وذلك قول الله : ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ) (9) » .

[ 13773 ] 2 وعن سماعة بن مهران ، عنه ( عليه السلام ) في حديث أنّه قال : « إنّ الخطيئة لا تكفّر الخطيئة ، ولكنّ الحسنة تكفّر الخطيئة » .

[ 13774 ] 3 الشّيخ المفيد في أماليه : عن علي بن محمد بن حبيش ، عن [ الحسن بن علي الزعفراني ، عن أبي اسحاق ابراهيم بن محمد الثقفي ، عن عبد الله بن ] (1) محمد بن عثمان ، عن علي بن محمد بن أبي سعيد ، عن فضيل بن الجعد ، عن أبي اسحاق الهمداني ، عن أمير المؤمنين ____________________

(1) في المصدر : « مولى له » .

(2) في المصدر زيادة : يا فلان .

(3) في المصدر : « متى » .

(4) في المصدر : « فسكت » .

(5) في المصدر : عليك .

(6) وفيه زيادة : ولا أسرع دركاً .

(7) ليس في المصدر .

(8) في الطبعة الحجرية زيادة : « بعدك » وحذفت لعدم وجودها في المصدر وعدم انسجامها مع السياق .

(9) هود 11 : 114 .

2 تفسير العياشي ج 2 ص 162 ح 77 .

3 أمالي المفيد ص 262 .

(1) ما بين المعقوفتين سقط من الطبعة الحجرية وأثبتناه من المصدر .