له باب خير فلينتهزه ، فإنّه لا يدري متى يغلق عنه » .

وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « ترك الفرص غصص ، الفرص تمرّ مرّ السّحاب » .

[ 13730 ] 5 دعائم الإِسلام : عن علي بن الحسين ومحمد بن علي ( عليهم السلام ) ، أنهما ذكرا وصيّة علي ( عليه السلام ) عند وفاته ، وهي طويلة وفيها : « وأُوصيكم بالعمل قبل أن يؤخذ منكم بالكظم (1) ، وباغتنام الصّحّة قبل السّقم ، وقبل ( أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ، أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ) (2) أنّىٰ ومن أين ؟ وقد كنت للهوى متّبعاً ، فيكشف له عن بصره وتهتك له حجبه ، يقول الله عزّ وجلّ : ( فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ) (3) أنّى له بالبصر ؟ الا ابصر قبل هذا الوقت الضّرر ؟ قبل أن تحجب التّوبة بنزول الكربة ، فتتمّنى النّفس أن لو ردّت لتعمل بتقواها ، فلا تنفعها المنى » الخبر .

[ 13731 ] 6 الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « الفرص خلس (1) ، الفوت غصص » .

وقال ( عليه السلام ) : « الفرصة غنم » (2) .

وقال ( عليه السلام ) : « الفرص تمرّ مرّ السحاب (3) ، ( فانتهزوها إذا ____________________

5 دعائم الإِسلام ج 2 ص 349 .

(1) الكظم : مخرج النَفَس ، ومنه حديث التوبة : ( ما لم يؤخذ بكظمه أي عند خروج نفسه وانقطاع نفسه ( لسان العرب ج 12 ص 520 )

(2) الزمر 39 : 56 و 57 .

(3) ق 50 : 22 .

6 غرر الحكم ج 1 ص 10 ح 11 و 12 .

(1) اختلس : اختطف الشيء بسرعة على غفلة . والخلس جمع خلسة . ( مجمع البحرين ج 4 ص 66 ) .