جيش الشّيطان ، والنّفس متجاذبة بينهما ، فأيّهما غلب كانت في حيّزه » (7) .

وقال ( عليه السلام ) : « اغلبوا اهواءكم وحاربوها ، فانّها ان تقتدكم توردكم من الهلكة أبعد غاية » (8) .

وقال ( عليه السلام ) : « افضل النّاس من عصى هواه ، وافضل منه من رفض دنياه » . وقال ( عليه السلام ) : « اشقى النّاس من غلبه هواه ، فملكته دنياه ، وافسد أُخراه » (9) .

وقال ( عليه السلام ) : « إنّ طاعة النّفس ومتابعة الهوى (10) ، اسّ كلّ محنة ، ورأس كلّ غواية » (11) .

وقال ( عليه السلام ) : « إنّك إن اطعت هواك اصمّك واعماك وأفسد منقلبك واوداك » (12) .

وقال ( عليه السلام ) : « رأس الدّين مخالفة الهوى » (13) .

وقال ( عليه السلام ) : « رأس العقل مجانبة الهوى » (14) .

وقال ( عليه السلام ) : « ردع النّفس عن تسويل الهوى شيمة العقلاء » (15) .

وقال ( عليه السلام ) : « سبب فساد الدّين الهوى » (16) .

وقال ( عليه السلام ) : « غالب الهوى مغالبة الخصم خصيمه (17) ، ____________________

(7) غرر الحكم ج 1 ص 96 ح 2121 .

(8) نفس المصدر ج 1 ص 138 ح 82 .

(9) نفس المصدر ج 1 ص 200 ح 412 .

(10) في المصدر : أهويتها .

(11) نفس المصدر ج 1 ص 225 ح 109 .

(12) نفس المصدر ج 1 ص 287 ح 21 وفيه : « وارداك » بدل « واوداك » .

(13) نفس المصدر ج 1 ص 412 ح 35 .

(14) نفس المصدر ص 210 ، وفيه : « مجاهدة الهوى » الطبعة الحجرية .

(15) نفس المصدر ج 1 ص 421 ح 17 ، وفيه : « ثمرة النبل » بدل « شيمة العقلاء » .

(16) نفس المصدر ج 1 ص 431 ح 32 .

(17) في المصدر : خصمه .