فجرى الكلام حتى قيل [ له ] (1) : لم لا حاربت أبا بكر وعمر ، كما حاربت طلحة والزبير ومعاوية ؟ فقال ( عليه السلام ) : [ إنّي كنت لم أزل مظلوماً مستأثراً على حقّي ] فقام إليه أشعث بن قيس فقال : يا أمير المؤمنين ، لم لم تضرب بسيفك وتطلب بحقّك ؟ فقال : « يا أشعث ، قد قلت قولاً فاسمع الجواب وعه واستشعر الحجّة ، إن لي أسوة بستّة من الأنبياء ( صلوات الله عليهم أجمعين ) : أوّلهم نوح ( عليه السلام ) حيث قال : ( أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ) (2) فإن قال قائل : إنّه لغير خوف ، فقد كفر ، وإلّا فالوصيّ أعذر ، ثانيهم لوط ( عليه السلام ) حيث قال : ( لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ ) (3) فإن قال قائل : أنّه قال لغير خوف ، فقد كفر ، وإلّا فالوصي أعذر ، وثالثهم ابراهيم خليل الله ( عليه السلام ) ، حيث قال : ( وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ) (4) فإن قال قائل : أنه قال هذا لغير خوف ، فقد كفر ، وإلا فالوصي أعذر ، ورابعهم موسى ( عليه السلام ) حيث قال : ( فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ ) (5) فإن قال قائل أنّه قال هذا لغير خوف ، فقد كفر وإلا فالوصيّ أعذر ، وخامسهم أخوه هارون حيث قال : ( ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي ) (6) فان قال قائل : إنّه قال لغير خوف ، فقد كفر ، وإلّا فالوصي أعذر ، وسادسهم أخي محمد ( صلى الله عليه وآله ) سيّد البشر ، حيث ذهب إلى الغار ونوّمني على فراشه ، فإن قال قائل : إنّه ذهب إلى الغار لغير خوف ، فقد كفر ، وإلّا فالوصيّ أعذر » فقام إليه الناس بأجمعهم ، فقالوا : يا أمير المؤمنين قد علمنا أنّ القول قولك ، ونحن المذنبون التائبون وقد عذرك الله .

____________________

(1) أثبتناه من المصدر .

(2) القمر 54 : 10 .

(3) هود 11 : 80 .

(4) مريم 19 : 48 .

(5) الشعراء 26 : 21 .

(6) الأعراف 7 : 150 .