ولا يرضي ربّه ، فموت الرجل محقّاً قبل إتيان هذه الخصال ، خير من الرضى بالتلبّس بها والإِقرار عليها » .

[ 12456 ] 3 العياشي في تفسيره : عن زرارة ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : قلت : الزبير شهد بدراً ، قال : « نعم ، ولكنّه فرّ يوم الجمل ، فإن كان قاتل المؤمنين فقد هلك (1) ، وإن كان قاتل كفّاراً فقد باء بغضب من الله حين ولّاهم دبره » .

[ 12457 ] 4 وعن أبي أُسامة زيد الشحّام ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في حديث أنّه قال في قوله تعالى : ( إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ ) (1) قال : « متطردا يريد الكرّة عليهم ، ومتحيّزاً يعني متأخراً إلى أصحابه من غير هزيمة ، فمن انهزم حتّى يجوز صفّ أصحابه فقد باء بغضب من الله » .

[ 12458 ] 5 الشيخ المفيد في الإِرشاد : عن عمران بن حصين قال : لما تفرّق الناس عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في يوم أُحد ، جاء علي ( عليه السلام ) متقلداً سيفه حتى قام بين يديه ، فرفع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رأسه فقال له : « ما بالك لم تفرّ مع الناس ؟ فقال : يا رسول الله ، أرجع كافراً بعد إسلامي !» الخبر .

28 ( باب سقوط جهاد البغاة والمشركين مع قلة الأعوان من المسلمين )

[ 12459 ] 1 الشيخ الطبرسي في الإِحتجاج : روي أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان جالساً في بعض مجالسه ، بعد رجوعه من النهروان ، ____________________

3 تفسير العياشي ج 2 ص 51 ح 29 .

(1) في المصدر زيادة : بقتاله إياهم .

4 المصدر السابق ج 2 ص 51 ح 31 .

(1) الأنفال 8 : 16 .

5 الإِرشاد ص 46 .

الباب 28

1 الإِحتجاج ص 189 .