ينزل اثنتي (1) عشرة مرقاة ، فقلت : يا بن رسول الله ، أنت في هذا المكان مع حاجة الناس إليك ! فقال : « يا سفيان ، فسد الزمان ، وتنكر الإِخوان ، وتقلب الأعيان ، فاتخذنا الوحدة سكناً ، أمعك شيء تكتب ؟ قلت : نعم ، فقال اكتب :
لا تجزعن لوحدة وتفرد | ومن التفرد في زمانك فازدد | |
فسد الإخاء فليس ثم اخوة | الا التملق لا للسان وباليد | |
وإذا نظرت جميع ما بقلوبهم | ابصرت سم نقيع سم الأسود | |
وإذا فتشت ضميره من قلبه | وافيت عنه مرارة لا تنفد |
[ 13345 ] 28 وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال لكميل بن زياد : « تبذل ولا تشهر ، ووار شخصك ولا تذكر ، وتعلم واعلم ، واسكت تسليم ، تسر الأبرار ، وتغيظ الفجار ، ولا عليك إذا علمت معالم دينك ، أن لا تعرف الناس ولا يعرفوك » .
[ 13346 ] 29 عوالي اللآلي : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال ( لعقبة ) (1) بن عامر الجهني ، لما سأله عن طريق النجاة ، فقال له : « ( يسعك ) (2) بيتك ، امسك عليك دينك ، وابك على خطيئتك » .
[ 13347 ] 30 وعنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « كن جليس (1) بيتك ، فإن دُخل عليك فادخل مخدعك ، فإن دُخل عليك فقل : بؤ بإثمي وإثمك ، ____________________
(1) ليس في المصدر .
28 إرشاد القلوب ص 100 .
29 عوالي اللآلي ج 1 ص 280 ح 117 .
(1) في الحجرية « عبد الله » وما أثبتناه من المصدر وهو الصواب .
(2) في المصدر : أمسك عليك لسانك وليسعك .
30 عوالي اللآلي ج 1 ص 38 ح 31 .
(1) في المصدر : حلس . والحلس ، بالكسر : كساء يوضع على ظهر البعير تحت البردعة ، والمعنى إلزم بيتك لزوم الأحلاس . ( مجمع البحرين ج 3 ص 63 ) .




